 |
|
|
אורי קציר
יום ו', 25/05/2012 שעה 14:47
בתגובה לרוני ה.
|
|
|
אני מסכים. נראה לי שהדרך הנכונה לראות את מקורות הפילוג הוא בעובדה ששיטת הפרשנות המקראית של התקופה לא נראתה לענן לגיטימית, הצעתו לפרשנות ישירה יותר נדחתה על ידי המימסד אבל משכה את ההמונים - וכך נוצר הקרע.
אשר לקרבה לזורואסטריזם - אני לחלוטין לא פוסל שיש השפעה כזו. מצד שני, היהדות כולה מושפעת מתכנים ומאמונות שהגיעו מפרס, מעילם, מבבל, ממצרים, מאכד ומאימפריות נוספות.
מה שמסקרן אותי בקראות - ובוא נהיה גלויים, גם מעורר בי אהדה - הוא הפתיחות היחסית במתן האפשרות להעניק פרשנות אישית לתורה. אני לא מכיר קראים המנהלים אורח חיים חרדי, ולטעמי, לפחות, השילוב של אמונה עם קומון סנס בריא יותר בחיי היומיום מאשר המקובל אצלנו. |
|
[קישור ישיר לתגובה זו]
|
|
